القراءة الجماعية المُنَظَّمة بلا اعتداءٍ أو تشويشٍ جائزةٌ شرعًا. والاستدلالُ على بدعيّتها بتحريف فهم النصوص غير صحيح؛ والمقصود من التوجيهات النبوية تنظيمُ القراءة لئلا يقع التشويشُ بين القرّاء.